Mói Mapacho en poudre (Nicotiana Rustica) – Du Brésil

Tabac Mói : Le Mapacho brésilien

La plupart des connaisseurs de la flore médicinale reconnaissent le nom de Mapacho. C’est ainsi que la plante Nicotiana rustica (généralement appelée simplement tabac) est communément connue dans les cultures sud-américaines, en particulier celles du Pérou. Pour les Brésiliens, cette sorte de tabac sauvage est connue sous le nom de Mói.

Le Mói est une variante raffinée et de meilleure qualité de Nicotiana Rustica, récoltée et transformée en ingrédient médicinal, en particulier dans l’État d’Acre, au nord du pays. Le tabac Mói est cultivé de manière biologique, sans ajout de pesticides, et selon les traditions ancestrales du peuple Ribeirinho, cultivées et appréciées depuis des générations. Il combine le tabac local avec des graines apportées dans la région par les premières générations de Ribeirinhos, originaires des États du nord-est du Brésil.

Nous le proposons en rouleaux et sous forme de poudre utilisée à maintes reprises dans la production de rapé par les communautés indigènes locales.

Les origines du tabac Mói de Maya

Notre tabac Mói suit un parcours très particulier. Il est récolté dans la région de l’Alto Juruá, à la frontière du Pérou et de l’État d’Acre, après la ville de Marechal Thaumaturgo. C’est là que le peuple Ribeirinho s’est installé dans une zone qui constitue aujourd’hui une réserve d’extraction. Les Ribeirinho sont originaires de la région du nord-est du Brésil ou, du moins, descendent d’une lignée d’habitants du nord-est qui ont fui la région il y a un siècle pour échapper aux crises violentes de l’époque du cycle de l’hévéa.

L’histoire des Ribeirinhos ou Caboclos est celle de la résilience, de la force et de l’unité. Leur culture est riche et variée, mais reste très unique, car lorsque les premiers membres de leur communauté ont atteint les rives des rivières et les plages où ils résident encore aujourd’hui, les fondements de leur système socio-économique ont été créés autour des rivières. Les productions et les plantations suivent un sens de l’autosuffisance et de la responsabilité environnementale, préservant la forêt et les rivières qui les entourent, car elles représentent plus que de simples ressources à extraire, mais constituent réellement leur foyer.