Chacruna Psychotria viridis

Qu’est-ce que Psychotria viridis (Chacruna) ?

Psychotria viridis est un arbuste à fleurs vivace originaire de la forêt amazonienne, spécifiquement des régions du Brésil, de la Colombie, de l’Équateur, du Pérou et de la Bolivie. Il est également connu sous plusieurs noms locaux, notamment chacruna, chacrona ou chaqruy; comme le suggère le sens de ces mots (ce sont toutes des façons de dire « mélange » dans les langues quechuas), le principal usage de la chacruna est d’être un adjuvant dans la préparation sacrée de l’ayahuasca amazonien.
Les feuilles de chacruna sont ajoutées aux préparations d’ayahuasca par les curanderos amazoniens à travers sa zone d’origine, mais elles sont plus courantes dans les breuvages brésiliens, péruviens et boliviens. Les communautés qui n’utilisent pas la plante chacruna emploient généralement la chaliponga (Diplopterys cabrerana); le choix dépend à la fois des préférences culturelles et de la disponibilité locale. Bien que chimiquement assez similaires, les expériences d’ayahuasca avec l’une ou l’autre présentent des différences subtiles.

Comment les chamans utilisent-ils Psychotria viridis ?

L’utilisation de Psychotria viridis dans les pratiques chamaniques amazoniennes est imprégnée de tradition et de spiritualité. Considérés comme les gardiens d’une sagesse ancienne et des pratiques de guérison, les curanderos de la jungle ont maîtrisé l’art d’exploiter le potentiel de la plante chacruna pour induire des expériences spirituelles profondes.
Les feuilles de chacruna sont traditionnellement infusées avec l’écorce de la liane Banisteriopsis caapi pour créer l’ayahuasca. Le breuvage est ensuite consommé rituellement, soit par le chaman seul comme outil divinatoire ou diagnostique, soit également par le patient, si son affliction est jugée suffisamment grave pour que le curandero juge nécessaire sa participation. Parfois, le breuvage est aussi bu lors de cérémonies sociales pour ses effets détoxifiants ou pour marquer ou préparer des événements importants dans la communauté.

Les cérémonies de guérison et les rituels de divination ont généralement lieu chez le chaman, tandis que la consommation sociale d’ayahuasca se déroule dans le maloca du village (grande hutte communautaire) ou à l’extérieur, dans la zone commune.

Pendant les cérémonies, le rôle du chaman comprend la réalisation de nettoyages, la récitation de prières et le chant de chants sacrés appelés icaros, censés être transmis par les plantes enseignantes avec lesquelles ils communient. Ces incantations mélodieuses servent de moyen de communication avec les royaumes spirituels et sont utilisées pour invoquer des conseils et la protection des esprits naturels.

Curanderismo

Lorsqu’il travaille avec ses patients, le curandero est traditionnellement le seul à boire le breuvage. Il utilise la puissance de l’esprit de l’ayahuasca pour diagnostiquer la maladie et obtenir des indications sur le traitement approprié. Si l’état du patient semble lié à une magie noire, le chaman peut décider de lui administrer également l’ayahuasca.

Divination

Les chamans consomment aussi l’ayahuasca pour la divination. Après avoir bu, ils peuvent traverser dans le monde spirituel et recevoir des conseils sur des questions importantes concernant leur communauté. Cette sagesse les aide à résoudre des conflits, à trouver des objets ou des personnes disparues, et à élaborer des stratégies agricoles, de chasse et de guerre.

Rituels sociaux

Dans les rituels sociaux, l’ayahuasca est le plus souvent consommée par plusieurs membres de la communauté lors de sessions purgatives collectives — elle possède des propriétés antiparasitaires et antimicrobiennes, en faisant un moyen efficace pour maintenir la santé communautaire. Elle est également traditionnellement consommée lors des rites de passage et autres rituels d’initiation, pour prendre des décisions tribales importantes, telles que la chasse ou la déclaration de guerre, et pour se détendre après de longues expéditions de chasse.
Lors de ces cérémonies communautaires, l’expérience collective des participants est guidée par le chaman, dont le rôle est de maintenir l’espace sacré et de gérer la mareación (l’effet intoxicant) des buveurs.

Thérapie psycho-spirituelle

Relativement récemment dans l’histoire de l’usage de l’ayahuasca, les breuvages ont été servis lors de cérémonies de groupe à des individus en bonne santé physique cherchant une guérison et une croissance psychospirituelles.
Les participants à la cérémonie entreprennent un voyage intérieur profond qui peut catalyser des aperçus précieux sur la vie, des catharsis émotionnelles puissantes et des errances visionnaires ineffables. Grâce à ces expériences, ils peuvent obtenir clarté, guidance et résolution de problèmes profondément ancrés.

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